焦点清晰 孙青瑜正确的三阴三阳图应该怎么画？
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上一节咱们已经讲过，后人根据向东为上，向西为下，阳在上，阴在下的关系，画出下面一个足六经循环相生图。
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第一步定好南北方位，第二步以少阴起算，然后第三步向东，向上而旋，又定出“少阴之上，名曰太阳”。
站群论坛也就是说，阳生于阴，故而足太阳膀胱经由少阴向东向上而生，足少阴经为肾和足太阳膀胱经，一阴一阳，阴为里，阳为表，故肾与膀胱互为表里。
少阴为肾，立于下，为北方，主冬至，处中正之位（不明白者，参看我的《中国哲学史新考》）。也就是说，肾本应叫中正之官，但是《黄帝内经》却以“胆为中正之官”，说明足少阳胆经主的是夏至。故而《阴阳离合篇》曰：“三阳之离合也：太阳为开（冬至），阳明为阖（春分），少阳为枢（夏至）”。
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说到这儿，我们再仔细看这句话里的“太阳为开”，不难发现另一个信息：太阳膀胱为开，主冬至。这说明足太阳膀胱经并不位处于后人所画的什么东方，而是应该立于正北方！也就是说太阳与少阴同位，同主冬至。
说到这儿，咱们再看《三部九候》里所说的：“下部之天以侯肝（厥阴），地以为肾”。古人面南定位时：天为上，为南。由此可见，位处“天”位的肝所处的卦位，也不是后人所画的什么东方，而是位处中正之官——足少阳胆的位置，也就是说，互为表里的厥阴肝与少阳胆也不是分开的，而是同位，共主夏至:“厥阴之表名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。”(《阴阳离合论》)。
什么意思呢？
胆为少阳，立于南方，与厥阴互为表里少阳和厥阴互为表里，表里相合，就合成了后天八卦的离，故而少阳在文王的夏至离卦里叫阴中之少阳。
正是这个原因，明代大医学家张景岳《类经·九卷经络类》里说：“分而言之谓之为离，阴阳各有其经也。并而言之谓之合，表里同归一气也”。意思就是表里同归一气（卦）也，表里分而论之阴阳，其实本为一卦也。
虽然阳明与太阴也互为表里，但是相对于南北二至位上的阴阳表里关系，就相对复杂了一点。《太阴阳明论》曰：”太阴阳明为表里，脾胃脉也，脾不主时，治中央，不得独立主于也。”这里的中土脾不可主时说的是五脏之中土脾，并不是经络循环里的足太阳脾经。
也就说，太阴脾经是可以主时的。
脾胃同处中位，引申到足阴阳六经循环图里，可当中分也，中分应二分卦，阴阳平分之卦也。足阳明胃经为阳经，主东方，代表春分卦里的阳气。足太阴脾经为阴经，主西方，代表秋分卦里阴气。
正是这个原因，张仲景在《伤寒论》里曰：“冬至之后，一阳爻升，一阴爻降也，夏至之，一阳气下，一阴气上也，其则冬至二至，阴阳合也，春秋二分阴阳离也。”
由此可见，后人所画的足六经循环生化图，是压根没有理解《黄帝内经》的三阴三阳的关系，胡画的错图。
所以我们画图的时候，首先咱们要理解什么才是《阴阳离合论》的足六经的三阴三阳。足六经里的三阴三阳，就相当于四时卦阴阳爻，阴爻主阴经，阳爻主阳经。其阴阳在方位上并不是分开的！！而是把同一方位卦里的阴阳分开主之：阴爻主阴经，阳爻主阳经。
这一点非常重要！！
因为只有明白了这一点，我们才能画出正确的足六经的三阴三阳生化图：少阴太阳互为表里，同位，主北方，应冬至卦，少阳厥阴互为表里，同位，主南方，应夏至卦，阳明太阴互为表里，太阴主西方，应秋分卦，阳明主东方，应春分卦。
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