精准洞察 《注解脾胃论》（全本完）
脾胃将理法
白粥、粳米、绿豆、小豆、盐豉之类，皆淡渗利小便，且小便数不可更利，况大泻阳气（以上诸药是寒性药，泻阳），反行阴道（与阳道对应，生长为阳，收藏为阴）。切禁湿面（死面，用水直接和成的面），如食之觉快（觉着痛快，舒服），勿禁。
365站群药中不可服泽泻、猪苓、茯苓、灯心、琥珀、通草、木通、滑石之类，皆行阴道，而泻阳道也（以上诸药皆是通利祛湿药）；如渴（有湿），如小便不利（有湿），或闭塞不通则服（小便不利可以服用），得利勿再服。
忌大咸，助火邪（咸为寒水，水升一尺龙涨一尺也）而泻肾水真阴（阴火伤真阴也）；及大辛味，蒜、韭、五辣、醋、大料物、官桂（官家批准认可的肉桂，即上等肉桂）、干姜之类，皆伤元气。（以上诸物皆大辛味药，主散）
若服升沉之药，先一日将理（调理），次日腹空服（空腹服药），服毕更宜将理（调理）十日；先三日尤甚（严格遵守用药禁忌），不然则反害也（不然的话，就会受得伤害）。
夫诸病四时用药之法，不问所病，或温或凉，或热或寒，如春时有疾，于所用药内加清凉风药（春主风，春季服药加风药，以免风之过甚）；夏月有疾，加大寒之药（夏大热，夏季服药加些寒药，以免热得过甚）；秋月有疾，加温气药（秋气凉，宜加些温药，以免其过凉）；冬月有疾，加大热之药（冬季寒，加一些热药，以免过于太寒），是不绝生化之源也（是为让生命活动之气受损）。钱仲阳（名医）医小儿，深得此理。《内经》∶必先岁气（必要先了解这一年之气），毋伐天和（不要与天道相违背，与自然相违背），是为至治。又曰∶无违时，无伐化（不要与四时之气违背，就不会伤害四时变化之规律）。又曰∶无伐生生之气（不要伤害生生不息之变化）。皆此常道（一般通常的道理）也。用药之法，若反其常道（与规律相违背），而变生异证（就会产生新的不同的病证），则当从权施治（当在变中求治，即仲景所言，观其脉证，随证治之）。假令病患饮酒，或过食寒，或过食热，皆可以增病（举例子）。如此，则以权衡应变治之。权变之药，岂可常用乎。（权变时考虑的用药，不可在一般通常病变中适用）
摄养
忌浴当风（洗澡时不要受风），汗当风（出汗时不要受风）。须以手摩汗孔合（以手摩擦皮肤使汗也闭合），方许见风，必无中风中寒之疾。
遇卒（突然起风，大风）风暴寒，衣服不能御者，则宜争努周身之气（调节正气来护身）以当之，气弱不能御者病。
如衣薄而气短（短促），则添衣，于无风处居止（居住停留）；气尚短，则以沸汤一碗熏其口鼻，即不短也。
如久居高屋，或天寒阴湿所遏，令气短者，亦如前法熏之。
如居周密小室（四周封闭严密的小房间），或大热而处寒凉气短，则出就风日（晒太阳，透透风）。凡气短，皆宜食滋味汤饮，令胃调和。
或大热能食而渴，喜寒饮，当从权以饮之，然不可耽嗜（不可过多饮寒饮）。如冬寒喜热物，亦根据时暂食。（冬天吃适量的热食物）
睡不安，则宜少食；饱而睡不安，则少行坐。
遇天气更改，风寒阴晦，宜预避之。大抵宜温暖，避风寒，省语（脾胃虚的人要少说话），少劳役（脾胃虚的人也要少干活）为上。
远欲
名（名声，名器）与身（身体健康）孰（哪一个）亲（可亲），身与货（财物）孰多？以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之，何取之轻而弃之重耶！（以上是庄子言，东垣借此来说身体健康的重要性，身体健康要比名声名器，要比钱财贵重，重要的多啊）
365建站客服QQ：800083652残躯（东垣自言身体状况）六十有五，耳目半失于视听，百脉沸腾（不安，不停匀）而烦心，身如众派（神不归一）漂流，瞑目（闭起眼睛）则魂如浪去，神气衰于前日（神气日衰），饮食减于囊时（从前）（饮食日渐减少），但应人事（只能勉强应付些工作），病皆弥甚（病很严重），以己之所有，岂止隋候之珠哉！（以我所拥有的，何止隋候之珠？这东垣自珍之语）安于淡薄，少思寡欲，省语（少说话）以养气，不妄作劳（不过度劳动工作）以养形，虚心以维神（维护神），寿夭（寿命与才华）得失，安之于数，得丧既轻（得到与失去已经看得轻），血气自然谐和，邪无所容，病安增剧？苟能持此（如果能持有此道），亦庶几于道（就几乎近道啦），可谓得其真趣矣。
省言箴
气乃神之祖（气是神祖），精乃气之子（气是精父）（总之，气是决定精与神的）。气者，精神之根蒂也（气是精神之根本）。大矣哉！积气以成精，积精以全神，必清必静（清静是精神之存在方式），御之以道（驾驭精神要遵循清静之道），可以为天人矣（这样一来，可以做到天人合一，人就能活到其天命的岁数）。有道者能之（掌握了道的人能够为之），予何人哉（我是什么样的人呢，这是东垣自谦之辞），切宜省言而已（切切适宜的是少说话罢了）。
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