剖析深度 《易经》学习笔记一0八/人生永远在忧患中——作易者，其有忧患乎
“易之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎’"中国文化对忧患意识的有法。就是“人无远虑，必有近忧”，中国文化的人生哲学就是这两句话。若没有长远深入的思考，便会有不虞之事发生，所以人生永远都在忧患之中。
我们都是生于忧患，死于忧患。因此，忧患意识还有什么好讲的呢？但是孔子还是在这里讲到了这个问题。
“易之兴也，其于中古乎?”“易之兴也”，并不是说易之产生也，《易经》这个文化本来有，哪一个时代很流行、很兴盛呢?“兴”就是很流行、很兴盛。“作易者，其有忧患乎!”“作易”并不是开始画八卦，是指作《易经》这个文章。我们现在看到的《易经》是周文王作的，周文王是在忧患中作的《易经》，是他坐在牢里作的。文王坐牢并不是普通的坐牢，纣王随时都准备杀他。他内心的痛苦，是可以想象的。所以孔子在这里说,“作易者，其有忧患乎?”是说人生在痛苦中才懂得《易经》的道理。
365建站客服QQ：800083652365站群于是孔子便提出了履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽这九个卦来加以解说。“是故履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。”
这段话的意思是，履卦是道德的基础。履卦讲礼节，讲礼是对自己身份地位的遵守。谦卦讲谦虚，人一骄傲自大道德就失去了，所以它是握持住道德的把柄。复卦是及时改正错误回复到正道上来，人不能改正错误就失去了道德修养的根本。恒卦是讲坚持操守不变的，失去操守、二三其德，道德就无法巩固了。损卦是讲减损个人身上的缺点私欲的，不减损缺点私欲就无法修养道德。益卦是道德的增进。向善而迁增加自己的优点，不迁善道德就不会增进。困卦是道德好坏的分辨。能不能正确对待困难，道德好坏就分辨出来了。井卦是道德的立足之地，利人而不搬迁，搬迁则不能利人，道德就没有了立足之地。巽卦是道德的制宜。不能因时制宜、因地制宜，道德就成了教条主义的东西。
这是讲人生最高道德的完成，正因为人处在忧忠之中，才明白这些易的道理。
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